1. 纯粮白酒图片高清
20元以内的粮食酒，北京二锅头是最佳推荐酒！
1.红星二锅头绿瓶
价格：16元
执行标准：GB/T10781.2
说起二锅头，红星绝对是根正苗红，近些年来，口味也更加偏向大众化，人人都能接受，二锅头传统的味道，一大瓶足足有750毫升，价格却十分厚道，很多老酒友把它当作“口粮酒”，虽然销量比牛二差点，但是不得不说这是一款实实在在的纯粮好酒。
2.牛栏山二锅头绿瓶
价格：16元
执行标准：GB/T10781.2
随着纯粮酒的兴起，牛栏山也推出了自色的纯粮酒，这款绿瓶就是牛二纯正的纯粮酒，口味对得起价格，市场铺得非常广,在哪都能买得到，而且很少涨价，很实在!
2. 纯粮白酒价格表
国家要求必须标注的一种生产标准，通过白酒执行标准代码大全，就可以看出一款酒是不是纯粮酒，甚至可以看出属于哪一种香型。
白酒执行标准代码大全
GB/T20821 液态法白酒
GB/T20822 固液法白酒
GB/T26760 酱香型白酒 （茅台酒，郎酒等）
GB/T10781.1 浓香型白酒 （五粮液，泸州老窖，剑南春等）
GB/T10781.2 清香型白酒 （宝丰酒，汾酒等）
GB/T10781.3 米香型白酒
GB/T14867 凤香型白酒 （西凤酒等）
GB/T16289 豉香型白酒
GB/T20823 特香型白酒 （四特酒等）
GB/T20824 芝麻香型白酒
GB/T20825 老白干香型白酒 （衡水老白干等）
GB/T23547 浓酱兼香型白酒 （白云边等）
GB/T26761 小曲固态法白酒
这份白酒执行标准代码大全，囊括了国内绝大多数白酒，基本市面上主流的一些白酒，都可以找到对应的白酒执行标准号，需要注意的是，白酒按照国家标准分为三类，分别是固态法白酒、液态法白酒和固液法白酒。
其中固态法白酒就是纯粮酒，而液态法和固液法都是酒精勾兑酒，所以想要喝纯粮酿造酒，只要不选GB/T20821、GB/T20822这两种执行标准好的，基本都没有错。但还要注意，市面上还有部分“酒精酒”通过地方标准、企业标准来绕开酒质问题。
只有GB、GB/T开头的，才是国家推行的白酒执行标准号，而DB是地方标准、QB是企业标准，这些酒基本都没有达到国家要求的最低标准，所以大多是劣质酒，并不推荐购买。
3. 纯粮白酒图片高清大全
最便宜纯粮白酒如下：
一、蓝瓶红星二锅头
香型：清香型
度数：53%，43%
蓝瓶红星二锅头是公认的最便宜的粮食酒，36一瓶。在父辈心中，只有红二是最正宗的二锅头，蓝瓶红星二锅头更是不能复刻的经典。
二、黄盖玻汾
香型：清香型
度数：53%，43%
黄盖玻汾被誉为“50元内的纯粮酒标杆”，是纯粮固态发酵的白酒，入口清柔干净，很容易让人忘记它是高度白酒。其中53度黄盖玻汾，人送“夺命53，一瓶就成仙”
三、竹叶青酒
香型：清香型
度数：45%
竹叶青酒的价格和玻汾差不多，它以汾酒为基酒，再搭配淡竹叶、橘皮、香排草、栀子、当归、木香、山奈等多种草药陈酿的，酒体呈青黄色，既有汾酒的清香，也带有些许药香，是款难得的养生好酒。
四、茅台迎宾酒
香型：酱香型
度数：53%，43%
茅台迎宾属于茅台酒厂嫡系产品，继承了茅台酒传统工艺、精心酿造、勾兑而成的优质酱香型白酒，具有酱香明显、幽雅舒适、协调醇和、回味较长、空杯留香，饮后不上头的特点。
五、泸州老窖6年陈头曲
香型：浓香型
度数：52%
泸州老窖6年陈头曲，在泸州老窖头曲酿造工艺上有所提高，算是低端泸州老窖里性价比最高的纯粮酒。
六、3D五粮醇
香型：浓香型
度数：50%
3D五粮醇属于宜宾五粮液股份有限公司总厂生产的嫡系产品，闻起来喷香，喝起来绵柔，很好入口，没有苦味，是一级纯酿酒，50入手不亏。
七、洋河大曲酒
香型：浓香型
度数：55%，42%
美人瓶的洋河大曲光看这个酒瓶我就爱了，是真的好看。提到洋河，海天蓝最有名，但价格普遍偏高，这款洋河入门经典款，更适合做咱们普通老百姓的口粮酒。
八、绿脖西凤酒
香型：凤香型
度数：55%
绿脖西凤酒是国家地理标志产品标准下的原产地西凤酒，纯粮酿造，曾四次荣获“中国名酒”称号，在陕西绿脖西凤酒可以说是打遍天下无敌手。
九、古井老玻贡
香型：浓香型
度数：50%
在白酒圈有句俗话“西不入川，东不入皖”，意思是卖酒不要去四川和安徽，你根本插不进去。安徽白酒市场很大，但外省的酒几乎很难待下去，而古井老玻贡就是安徽销量最大，最受老百姓欢迎的本地酒。
十、桂林三花酒
香型：米香型
度数：52%
桂林三花酒是桂林三宝之一，也是中国米香型白酒的代表，被誉为米酒之王。因米香型属于小曲白酒酿造成本低，出酒快，所以价格不到30，就能买到纯粮酒。
4. 真粮酒全部酒图片价格
五六十年代酒的价格在六毛钱左右，都很便宜，当然，那个时候人们的工资也不高，都在30块钱左右，但是可以放心的告诉大家，那个时候的酒都是真酒，绝对不会出现任何假酒更不会出现伤害身体的坏酒，全部都是粮食酒，五六十年代酒的价格只有六毛钱左右
5. 纯粮白酒图片大全
第一款：黄玻汾
虽然这几款酒没有刻意进行排名，但是放在第一位的，必须是黄盖玻璃瓶汾酒，江湖绰号“夺命53”。
黄玻汾是汾酒的主打口粮酒，也是中国口粮白酒之王。
汾酒是大曲清香型白酒，连续五届获得国家级名酒称号，也是新中国开国国宴用酒。
黄玻汾虽然是53度，但是开盖闻香并没有想象中非常浓的酒精味儿，入口也是比较柔顺，回味比较干净，不知不觉就喝断片了，所以才叫夺命53呢！
第二款：绿西凤
绿瓶的西凤酒，也是有些年头了。30年前我就见过，也是这个绿瓶，但是外面有个盒子，现在连盒子都懒得用了，直接变成光瓶酒了。
西凤属于凤香型白酒，将浓香型白酒和清香型白酒工艺相结合，并且使用酒海进行老熟。
西凤酒精度更高，是55度，开盖闻香可能有人会不喜欢，有一点怪味儿，但是因为酿造工艺的原因，西凤酒浓而不艳，介于清香和浓香之间，没有浓香型臭烘烘的窖泥味儿，其实这才是西凤酒的特点。
西凤酒喝起来第一口会比较辣，刺激感比较强，不过对于我这种老酒鬼，吃惯了麻辣火锅的人来讲，特别喜欢，总感觉水啪啪的酒没味儿，江苏的酒就喝不惯。
第三款：尖庄高光
尖庄这个品牌也是老牌子了，记得八几年的时候跟五粮液的价格差不多，好像是20多块钱。
如今的尖庄，虽然跟以前没法比，但还是有比较深的五粮液的影子。因为都是一个酒厂的酒，喜欢五粮液风格的，又舍不得钱，完全可以喝尖庄。
这款尖庄高光，现在卖得非常好，开盖后非常浓郁的酒香，还有淡淡的苹果、梨子发酵的味道。入口后，非常明显的甜味，这也是五粮液的风格特点。
因为走得是绵柔路线，尖庄高光入口没有七代五粮液那么爆口，因为一级酒体的原因，香气也比较直接，感觉比八代五粮液来得直接，酒咽下去之后回味很干净，没有什么杂味儿，如果空腹品鉴，打个嗝返上来的都是酒香。
第四款：沱牌大曲
沱牌也是老品牌了，“悠悠岁月酒，滴滴沱牌情”的广告语，估计90后的娃娃们应该都没听说过。
这款沱牌大曲，典型的川派浓香风格，喜欢川酒的朋友千万别错过，一瓶十几块的价格，能买到浓香型的固态纯粮酒，估计也不会再有第二款酒了。
可能是因为酒精度比较低（50度），这款酒入口略显单薄，窖香味比较优雅，但不是特别突出。多粮浓香型白酒，入口甜滋滋的味道还是在的。
落口咂咂嘴，有一点点苦，不知道是不是因为我刚嚼了槟榔的原因。不过纯粮酒一带而过的苦味儿，也是允许存在的，只要苦不留口，品质绝对对得起这个价格了。
第五款：杏花村
这款杏花村有两个度数，红色的是42度的，蓝色的是50度，最大的卖点是一斤半装。
杏花村跟汾酒是亲兄弟，可能是汾酒把杏花村的锋芒都盖住了，所以很多人买汾酒，只有山西当地的老酒鬼才喜欢喝杏花村。
如果你也喜欢清香型白酒，不妨暂且把汾酒放一放，试试这款杏花村，没准会给你带来惊喜哦！
第六款：双沟大曲
江苏有三沟一河三大名酒：双沟、高沟、汤沟、洋河。
洋河不地道，一年十几个亿的砸广告，价格也是一飞冲天。但是双沟作为江苏代表品牌，还是很有特点的。
这款双沟光瓶，也是12瓶一箱的，一看就知道是口粮酒，老酒鬼都是一箱一箱买。
虽然双沟大曲也属于五粮浓香型白酒，但是由于江苏跟四川地理位置的不同，以及配料比例的差别，双沟的口感明显要比川酒绵柔的很多。
当然相对应的就是酒体比较轻薄，窖香、粮香、曲香都没川酒那么浓艳。
如果喝不来川酒的烈，又嫌清香型的淡，可以试一下苏北这款光瓶双沟大曲。
第七款：红星蓝八
红星酒厂是新中国成立后的第一家国营酒厂，也是第一家生产以“二锅头”命名的白酒。虽然永丰、牛栏山等品牌也在生产二锅头，但是这款红星蓝八，却是最为纯正的。
红星蓝八，实际上是红星二锅头八年陈酿，因为瓶子是蓝色的，所以简称红星蓝八。
红二典型的风格，就是醇厚甘冽，入口只有一个字“爽”，没有浓香型白酒的浓艳，但是酒体干净，清香纯正，同样是53度，但是入口比黄玻汾要给劲。非常适合北方直爽性格的纯爷们咕嘟咕嘟整几口。
第八款：竹叶青
“竹叶青”跟“杏花村”一样，都是汾酒旗下的商标。
竹叶青既有清香型白酒，也有植物类露酒（配制酒），今天跟你分享的这款是清香型白酒。
竹叶青清香型白酒，整体风格更偏向于杏花村，口感上比汾酒略微清爽，入口又没有二锅头那么冲。比较适合年轻人冰饮，或者加冰块、饮料调着喝。
第九款：牛栏山出口绿
牛栏山，也是生产二锅头仅次于红星的品牌。
这款绿瓶牛二，是出口到美国的出口版。
老外对于中国白酒的印象，就是“辣”，没有其他的评价。因为中国的白酒，浓郁度要比其他烈酒都要重。比如伏特加，只是单纯的酒精味儿，很干净，所以老外才爱喝。
牛栏山出口绿，口感上也是一清到底，淡淡的曲香，微微泛甜，几乎就没有其他杂味儿了。虽然是56度，但是刺激性不大，非常适合年轻人喝。但是一次不要喝太多，纯饮的话也别喝急了，不然没有醉的机会，直接断片儿。
第十款：丰谷精品特曲
最后一款，再来分享一款川酒：丰谷精品特曲。
丰谷这个品牌，可能很多人都没听说过，但是在四川名酒云集的市场中能够占有一席之地，还是要用拳头说话的。
这款酒不是光瓶酒，但是100出头的价格，是很多四川老百姓婚宴、送礼、口粮酒首选。
口感上，属于典型的川酒风格，包装盒酒体跟剑南春都比较接近。
6. 纯粮白酒图片高清大图
剑南春
剑南春是以高粱、大米、糯米、小麦、玉米为原料，经过严格的传统工艺，在千年窖池中微生物固态自然发酵而成。剑南春是首批获准使用“纯粮固态发酵酒”标志的纯粮白酒之一。
7. 纯粮酒图片素材
“古代诗人非得饮酒才会作诗吗？”
此一问涉及三个主体：诗人、诗、酒。有此一问，首先便已经明确了诗与酒是有关系的，而且是关系匪浅。
谈诗人、诗、酒的关系，说到底，探寻的是中国诗文化与酒文化的关系。
中国的诗文化、酒文化历史悠久，单论哪一个，都可以大书特书。而在中国文化中，诗与酒两个不同属性之物的相遇，别开生面的形成了中国文化中所独有的诗酒文化。
诗酒文化中，诗与酒的关系，就像一对久经岁月、亲密无间的夫妻。这段感情，并非是一蹴而就的，而是经过了相识相知、相亲相爱，再到水乳交融的过程。
诗与酒的相识——《诗经》
诗与酒的相识应当是源于《诗经》，《诗经》作为古诗有据可查的源头，其中便包含许多的诗酒内容。
酒在诞生伊始，便作为一种祭祀用品使用。诗与酒的初见，便是古中国祭祀文化做的媒。《诗经》作为记载周朝社会生活面貌的一本诗集，第一次认识了以祭祀品出现的“酒”。
由此可见，诗与酒的相识，源自古中国农耕时代的祭祀文化扮演了重要的角色。另一方面，周朝盛行的宴饮习俗，是诗与酒相识的又一原因。
宗法制是周朝的核心制度，宗族之间的宴饮习俗是维系宗法制的一种重要手段。“酒”在其祭祀作用之后，也因此被赋予了第二种功能，即宴饮中的助兴作用。
《小雅·鱼藻》中记载：王在在镐，豈乐饮酒。
《国风·郑风》中记载：宜言饮酒，与子偕老。
这都表明：“酒”用于席间助兴的意图显露无疑。而“诗”最早是以诗乐的形式出现，本身就是宴饮文化的一个组成部分，或吟或诵，同样是有助兴的作用。
所以，因为宴饮的需要，“酒”与“诗”找到了彼此的第一个共同点——助兴。只是在这个阶段，“酒”也好，“诗”也罢，都还是奢侈品中的奢侈品，只存在于贵族阶层，广泛的谈“饮酒作诗”还为时尚早。
诗与酒的相知——乐府诗
诗与酒经过先秦时期的相识，于秦汉时期，诗与酒更加的密不可分，得以相知。
这一方面源于酿酒技艺的进步、成熟，以及饮酒文化广泛的深入民众的日常生活。另一方面，诗也由早期的歌集《诗经》的形式，在得到官方的推行之后，进一步演变为乐府诗。酒文化、诗文化各自独立的发展、进步，使得酒文化与诗文化有了更深层次的交融，得以碰撞出不一样的火花，催生了中国文化中所独有的诗酒文化的诞生。
“乐府”顾名思义，乃是官方的音乐机关，类似于如今的皇家乐队 。以音乐机构的官方名称命名诗体，可见“诗”在这一时期，一是得到了官方的认可和支持，二是得到了官方的大力推广。
乐府诗将“诗”助兴的功用推行到极致，辅以乐器，成立机关，并在全国范围内广泛收集民谣以入诗，“诗”文化得到了长足的发展。
西汉才女卓文君《白头吟》诗云：今日斗酒会，明日沟水头。
东汉名仕孔融诗云：座上客常满，樽中酒不空。
这都表明，在秦汉时期，“酒”已经成为各种宴饮集会不可或缺之物，引“酒”入诗已成为必然的文化趋势。
西汉文人邹阳好酒，更是做《酒赋》以诵酒，文中记载：
准确的反映了两汉时期，饮酒习俗的大众化，酒不再成为士族阶层的专属消费品，这为诗酒文化的发展奠定的民众基础。
诗与酒的相亲相爱——魏晋风骨
魏晋时期，诗体在形式上承袭了秦汉的乐府诗，但在内容、风格上有了明显的变化和进步，世称魏晋风骨。
魏晋时期，动荡的社会形态，崛起的士卒集团，开放的文化思潮，都促进了诗酒文化在这一时期发生了质的变化，获得了长足的发展。
魏晋风骨也称建安风骨，其中以曹氏父子为代表人物。曹操千古名篇《短歌行》中，开篇即引酒入诗：
在曹操的诗中，“酒”作为古诗的一种意象，正式被广泛的引入到古诗中来。诗中所写：
更是以酒名“杜康”入诗，以排遣诗人心中郁结之情。
由曹操的《短歌行》一诗可以看出，“酒”不再单纯的作为一种写作素材出现，而被赋予了丰富的感情，诗人寓情于“酒”，借“酒”抒情，此处，诗即酒，酒即诗。
此后，“酒”作为解忧之物，频繁的出现于诗人笔下，酒的解忧功用，是诗酒文化得以繁盛，并经久不衰的一个重要成因。
当“酒”以古诗的一种意象出现，这在诗酒文化的发展过程中，具有划时代的意义。诗与酒这对恋人，开始相亲相爱，你侬我侬。
魏晋时期，曹操之后，酒作为古诗意象，开始大量出现在诗人的作品中。
西晋诗人陆机赋诗《饮酒乐》：
以酒宴盛景的写实描绘，不着一个“乐”字，却能使人于字里行间，感受到诗人的欢乐。诗中，酒成为了诗人快乐的载体。
晋末田园诗的开山鼻祖陶渊明，以酒为题，开创性的独创一组饮酒诗，共二十首，开饮酒诗先河。
陶渊明二十首饮酒组诗，其中既有“采菊东篱下，悠然见南山”这样歌颂静谧田园生活的诗句，也有“觉悟当念还，鸟尽废良弓”这样抨击时局的愤然之作，也有“仲理归大泽，高风始在兹”的人文歌颂。
陶渊明的饮酒组诗，将诗与酒融汇，开创了诗酒文化的一种独特意境，丰富了诗酒文化的内容与情感。
陶渊明《饮酒诗序》中所云：
这不单单是陶渊明个人的诗酒生活写照，更成为后世文人、诗人诗酒生活的真实写照。
诗与酒的水乳交融——唐诗
经过魏晋时期的发展，古诗在建安风骨的基础上，发展到隋唐，于形式、内容上更丰富多彩，呈现出百花齐放百家争鸣的盛景，真正意义上成为诗的巅峰盛世，诞生了至今都为人耳熟能详的唐诗。
唐诗，特指创作于隋唐时期的诗，在古诗中占据了半壁江山，其影响之大、意义自深远、价值之丰富，在中国文化中都是不可多得的，堪称中华文化之瑰宝。
这一时期，诗与酒达到水乳交融的形态，你中有我我中有你，“饮酒赋诗”蔚然成风，毫不夸张的讲，是诗酒文化催生了唐诗的盛景。
唐诗的形式多种多样，在诗体上有五言诗、七言诗的划分，也有绝句、律诗的区分。以其题材的多样性，更有山水田园诗、边塞诗、浪漫派、写实派等更细腻的划分。可无论何种划分、何种流派？“酒”是其共有的元素，是唐诗必不可少的组成部分。
孟浩然《过故人庄》有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园闲趣，边塞诗人岑参有“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的沙场豪迈，诗圣杜甫更有“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的伤怀。
当然，说唐诗、说酒，决不能不提既是诗圣，亦有酒圣之称的李白。酒助诗性、诗借酒意，李白的饮酒诗，千古无二。
读“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，品的是李白的旷达与豪迈；读“举杯邀明月，对影成三人”，品是李白的寂寥与孤独；读“借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流”，品的是李白更古难消的忧愁；读“请君试问东流水，别意与之谁短长”，品的是李白依依不舍的友情。
诗酒风流，李白独占八斗，绝非虚言。杜甫作《饮中八仙歌》，诗云：
堪称对李白诗酒之能的最佳赞誉，诗仙李白以酒佐诗，后世文人以李白之诗文佐酒，相得益彰。
唐代，以其数不胜数的诗人，及不胜枚举的诗篇佳作，创造了唐诗的辉煌。而唐诗中的诗酒风流，更为唐诗中的一颗璀璨的明珠。
在唐代，大概找不到一个不会喝酒的诗人，大概也找不到一个不会作饮酒诗的诗人。有“诗鬼”之称的鬼才李贺，也有“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”天马行空的想象，有“诗佛”之称的王维，同样有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的佳句流传千古。
在唐代，酒和诗人的关系，通俗的讲就像醋和山西人、辣椒和四川人的关系一般，一句话：离不开。“饮酒”俨然已经成为“诗人”的一种生活习性，“酒”已经成为唐诗的一个标签。
“诗”与“酒”，本是两个毫不相干的东西，经过长达千年的交汇、融合，终于在唐代融汇在一起，不分彼此。
唐之后的两宋，古诗主要在形式上发生了重大的变化，开创了另一文体“宋词”的盛景。但在内容上，宋词承袭了唐诗的丰富题材，诗酒文化依然盛行，只是”诗酒”换了一种表现形式，成为了“词酒”。
诗与酒的不解之缘，在诗酒文化中体现的淋漓尽致，于内容、形式、感情上得到了高度的统一。
饮酒诗在古诗的正式分类中，并没有作为一个单独的类别而存在。不过，有趣的是，自陶渊明以酒为题，做饮酒诗二十首开始，饮酒诗作为一种通俗意义上的叫法，一直存在。
今天，如果将以酒为题、素材、意象的古诗抽离出来，划到饮酒诗之列。那饮酒诗以其时间跨度之大、内容之丰富、数量之多，将成为可与唐诗、宋词相媲美的又一种类，陶渊明、李白、杜甫等所有中国人耳熟能详的诗人，都将是饮酒诗的代言人。
李白如果不饮酒，那李白作品的成色起码得打个对折，古代诗人不饮酒，那古诗的魅力也得打个对折。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”所言非虚。
8. 纯粮米酒图片
用一个干净的瓶子装半瓶纯净水，然后用你要鉴定的酒把瓶子装满，，用力摇晃后，浑浊的是粮食酒，反之是勾兑白酒（因为粮食酒中含有酯类物质，酯类物质只溶于酒精，难溶于水，当水量增加时，酒精比例减少，酯类＂析出＂而呈混浊现象）