1. 古琴吟苏轼
1.《听弹琴》——刘长卿
冷冷七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
2.《琴诗》——苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
若言声在指头上，何不于君指上听
3.《古琴诗》——释智圆
良工采峄桐，斗为绿绮琴。
一奏还泛风，再湊和人心。
君子不暂去，所贵禁奢淫。
朱丝鼠潜齧，金徽尘暗侵。
冷落横闲容，弃置岁已深。
安得师襄弹，重闻大古音。
2. 琴诗作者苏轼
构成事物须若干要素互相影响互相制约才行，单凭某个因素是不行的。
苏轼《琴诗》
若言琴上有琴声，放在匣子中何不鸣，若言声在指头上，何不于君指上听。
3. 苏轼 酒 诗
关于酒的诗句，怎能不好好好读诗仙李白的“酒诗”呢。
他是劝酒达人，
不饮杯中酒《嘲王历阳不肯饮酒》
见客但倾酒《赠崔秋浦其二》
开颜酌美酒《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招。》
劝此一杯酒《留别贾舍人至二首》
与君数杯酒《赠王汉阳》
劝尔一杯酒《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
何时更杯酒《魏郡别苏明府因北游》
君若不饮酒《对酒》
未泛盈樽酒《感遇其一》
但为朋友送行，就喝上一杯：
野酌劝芳酒《赠闾丘处士》
送行奠桂酒《鲁郡尧祠送吴五之琅琊》
何时一杯酒《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》
遥劝仙人一杯酒《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作》
殷勤一杯酒《送友生游峡中》
玉壶挈美酒《送梁四归东平》
白玉一杯酒《赠钱徵君少阳 （一作送赵云卿）》
我亦为君饮清酒《出妓金陵子呈卢六其一》
长剑一杯酒《赠崔侍郎 （郎一作御）》
闲倾鲁壶酒《留别西河刘少府》
没有朋友，就自己独酌，与天地对饮：
花间一壶酒《月下独酌其一》
天若不爱酒《月下独酌其二》
地若不爱酒《月下独酌其二》
天地既爱酒《月下独酌其二》
北斗不酌酒《拟古其六》
北斗酌美酒《短歌行》
思对一壶酒《春日独酌其一》
且对一壶酒《春日独酌其二》
且乐生前一杯酒——《行路难·有耳莫洗颍川水》
云物共倾三月酒《下途归石门旧居》
车傍侧挂一壶酒 《襄阳歌》
我携一樽酒《独酌清溪江石上寄权昭夷》
未泛盈樽酒《感遇其二》
他喜欢喝各种美酒，喝出新姿势：
主人出美酒《送崔氏昆季之金陵 （一作秋夜崔八丈水亭送》
看花饮美酒《饯校书叔云》
击筑饮美酒《少年行其一》
南国新丰酒《出妓金陵子呈卢六其一》
何人共醉新丰酒《春日独坐寄郑明府》
我亦为君饮清酒《出妓金陵子呈卢六其四》
玉瓶沽美酒《广陵赠别》
杯以倾美酒《拟古其十》
素心爱美酒《赠从弟南平太守之遥其二》
白发对绿酒《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》
朝沽金陵酒《玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉》
且换金陵酒《金陵江上遇蓬池隐者 时于落星石上》
莫惜连船沽美酒《自汉阳病酒归寄王明府》
且须饮美酒《月下独酌其四》
田家有美酒《游谢氏山亭》
蒲萄酒《对酒》
献汉酒《上云乐》
饮君酒《扶风豪士歌》
我爱眼前酒《笑歌行 ( 以下二首 苏轼云是伪作 )》
故山定有酒《酬张卿夜宿南陵见赠》
笑尽一杯酒《结客少年场行》
他的酒水不可斗量：
巴陵无限酒《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》
同欢万斛酒《宣城送刘副使入秦》
此江若变作春酒《襄阳歌》
甚至五花马、千金裘都拿来换酒喝：
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——《将进酒·君不见黄河之水天上来》
鹔鹴换美酒《怨歌行 长安见内人出嫁. 友人令余代为之》
五侯七贵同杯酒《流夜郎赠辛判官》
十千五千旋沽酒《少年行其三 》
4. 苏轼古琴诗
(1).旧题 晋 陶潜 《搜神后记》卷一载：辽东人 丁令威 学道于 灵虚山 ，后化鹤归 辽 。后以“归鹤”喻不忘故乡的人。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鳶。”
(2).古琴名。 宋 苏轼 有《十二琴铭·归鹤》。
归的解释 归 （歸） ī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（媙 ）（回家探亲）。归真反璞。 还给：归还。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：
鹤的解释 鹤 （鶴） è 鸟类的一属，全身白色或灰色，生活在水边，吃鱼、昆虫或植物：鹤立。鹤发（?）。鹤寿。鹤驾。鹤长凫短。
5. 苏轼饮酒图片 古风
嵇康《酒赋》的原文如下：
壬辰之夏，端午休假。孤鸿子与客聚宴于白龙江畔。群贤举酒，畅叙幽情。余低头不语，客举酒嘱余，曰：“良辰吉时，何故如斯？”对曰：“不胜酒力，惟思之耳！”客哂之曰：“书生迂腐，酒有何思，汝试言之？”
孤鸿子笑而对曰：“夫酒也者，集五谷之精华，得日月之酝酿。始之华夏，杜康造于仓廪，得天独厚；源于上古，仪狄酿于熟果，瑰丽高昂。上应天道之经，银汉列酒旗之星；下合地理之纬，河西有酒泉之乡。酒史流芳，美名飘香。佛门禁戒称般若之汤，仙风道骨饮玉液仙浆。葡萄酒，鸟程酒，松叶酒，醍酒在堂；竹叶青，女儿红，菊花白，酒韵悠扬。春风送暖入屠苏，避暑除毒饮雄黄；吴刚捧出桂花酒，重阳飘来菊花芳；兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”
客讥之曰：“酒之诸名，因时事定，于人何如？”
对曰：“窃闻酒之于人，如影随形，常伴左右。人生望月满月酒，百日喜庆百岁酒，合卺而醑交杯酒，功名及第状元红，新府落成乔迁酒，老逢生辰寿诞酒。春意盎然，上元须酌好友；艾叶幽香，端午须酌丽友；对月怀人，中秋须酌淡友；菊花泛黄，重阳须酌逸友。由此观之，酒之于人，岂不如影随形乎？”
客诧然，正襟危坐，而问之曰：“兄所知之，徐徐道来。可乎？”
对曰：“尔乃玉液澄澈，纵横八万里，笑人生若梦，酒雄骋怀；琼浆扬波，驰骋五千年，看杯中日月，酒神励精。昔文王千钟治西岐，孔子百觚樽莫停。醉摹人间万象，吴道子鬼斧神工；醉里挑灯看剑，辛弃疾壮志豪情。李太白豪放，自称酒中仙；郦食其疏狂，则谓高阳徒。杜牧问酒，清明时节雨纷纷；文君当沽，相如狂吟赋《子虚》。曲水流觞，王右军序作《兰亭》；醉意淋漓，郑板桥妙绘《墨竹》。陶潜壶觞，采东篱诗稿；嵇康酩酊，抚《广陵》乐章。青莲斗酒成百篇诗稿，东坡把酒开词风豪放。七贤豪饮，然后啸聚山林；司马醉客，乃存《琵琶》悠扬。孔融座上客满，酒盈金樽；曹植七步诗成，斗酒恣欢。张旭狂书，借酒神隽永飘逸；刘伶赋酒，法酒韵引经据典。此乃酒之于文有千秋不解之缘也！”
客大悦：“善！常言道‘文武相济’，于文如斯，武又若何？”
对曰：“唯，唯！酒质之醇，悲英雄之怀抱；酒性之烈，壮烈士之肝胆。关云长饮酒刮骨毒，宋太祖杯酒释兵权。武行者醉酒打猛虎，鲁智深醉拔垂杨柳。青梅煮酒，曹操方论英雄；杯酒余温，关羽已斩华雄。此乃酒之武功也。”
客曰：“依兄之言，酒既有烈烈之情，敢问有绵绵之意乎？”
对曰：“夫酒之情也，绵绵；酒之意也，浓浓。易水萧萧，燕丹杯酒送荆轲上秦廷，江水凝滞；朝雨纷纷，王维执酒别元二使安西，云雾朦胧。杨贵妃醉酒御花园，千娇百媚；史湘云酒酣潇湘阁，风情万种。东篱把酒黄昏后，李清照相思涟涟；月夜把酒问青天，苏东坡对月孤茕。此非酒之情意乎？”
客曰：“罢，罢！足下仅言酒之妙处，不觉有失偏颇否？”
对曰：“诺，诺！酒之为物，起风波于金樽，防不胜防；酿祸端于杯盏，警告谆谆。夏桀凿池而亡国，商纣蓄酒乃自焚。张翼德大醉失徐州，淳于琼嗜酒败乌巢。鲁酒围邯郸，无端蒙祸；斗酒博凉州，贿赂有招。宋公明醉酒题反诗，险些命丧；楚霸王酒设鸿门宴，杀机暗藏。饮酒过量，必害贤良。乙醇伤肝，醉多诳语；机密泄露，君子之耻。醉酒斗殴，有伤和气；饮后驾车，命悬丝缕。此非酒之过乎？”
客慨然叹曰：“足下高才，佩服之至；纵论酒史，正反对比；权衡利弊，愧煞小子。酒既如此，当何以饮？”
孤鸿子欣然对曰：“夫饮酒也者，吟诗作赋，曲水流觞，此文饮也；宾主奉迎，聚宴英豪，此儒饮也；花前月下，浅斟低尝，此雅饮也；循序相饮，位列幼长，此礼饮也；玉盘珍馐，醉意浓浓，此酣饮也；讲令划拳，鲸吞海量，此畅饮也。反之，酒香迷人，骄奢淫逸，此沉湎也；醉生梦死，嗜酒如命，此滥醉也。是故，酒也者，虽为极品，不宜沉爱。三杯两盏淡酒，亦足畅怀；酒酣宜少勿醉，方能无害。是以，吾辈今日之饮，当文当雅当儒当礼，勿沉勿缅勿滥勿醉。如是然也！”
客喟然叹曰：“误入酒场二十年，不知酒史真汗颜；而今沉醉始觉醒，精进勤学酒中仙。”
孤鸿子作揖对曰：“随口狂言，权当谈笑；开怀畅饮，才是正道。”
客笑而不答，洗盏独酌，相与嘱酒，不知夜幕之降临。
余复以歌曰：“醉里乾坤大，壶中日月长；佳话留美谈，酒韵传华章！”
6. 苏轼 琴诗
背景如下：
《琴诗》是北宋苏轼创作的一首七言绝句。此诗仅用两句反问，说明离开人的弹奏，琴本身不能发声；离开弹奏工具；人的指头也不能发声。只有当人的指头作用于弹奏工具琴时，才会发出悦耳动听的音乐。这实际上提出了一个重要的哲学命题，即世间万事万物都是互相依存的。人不能离开物，物更不能离开人。人和物的有机结合，才能创造生活，创造世界。全诗简单明了，言简意赅，反映了宋代哲理诗的主要特点。
7. 苏轼 酒 诗词
桂酒则是苏东坡谪至惠州时，为了对付岭南瘴毒而酿造的。他崇道学仙，得到了道士传授的桂酒仙方，酿制成功。他写有《桂酒颂》，在序中说：‘酿成，而玉色香味超然非世间物也。’