1. 力士桂花沐浴露
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。
帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”
开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。”
帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。”
基曰：“泄漏天机，臣罪非轻！陛下恕臣万死，才敢冒奏。”
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。
基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”
帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”
基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”
随作歌三首：
此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。
帝曰：“此时天下若何？”
基曰：“天下大乱矣。”
帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”
基曰：
天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；
老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；
阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”
帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”
基曰：
忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；
救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
帝曰：“莫非父子争国乎？”
基曰：“非也！
树上挂曲尺，遇顺则止。
至此天下未已。”
帝曰：“何谓未已？”
基曰：
万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；
公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”
基又曰：
木下一了头，目上一刀一戊丁；
天下重文不重武，英雄豪杰总无春；
戊子已丑乱如麻，到处人民不在家；
偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”
帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑！天下已乎？”
基曰：
西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；
月缺两二吉在中，奸人机发去西东；
黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”
帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？”
基曰：“非也！
迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星；
运至六百半，梦奇有字得心惊。’”
帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎？”
帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎？”
基曰：“臣亦有此意。
九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨；
阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。’
臣封柜内，俟后开时自验！
基又曰：
桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠；
周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟；
云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒；
反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立；
禾米一木并将去，二十三人八方居。”
帝曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？“
基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”
帝大惊，即问：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？”
基曰：
还是胡人二八秋，二八胡人二八忧；
二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”
帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”
基曰：
雨水草头真主出，赤头童子皆流血；
倒置三元总才说，须是川水页台阙；
十八年间水火夺，庸人不用水火臣；
此中自己用汉人，卦分气数少三数；
亲上加亲又配亲。”
帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”
基曰：“非也！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。
宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何；
阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多；
李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁；
六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声；
点画佳人丝自分，一止当年嗣失真；
泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂；
朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫；
一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。
帝曰：“胡人到此败亡否？”
基曰：“未也！虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。
廿岁力士开双口，人又一心度短长；
时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当；
叩首之时头小兀， 娥虽有月无光；
太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂；
金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行；
洞边去水台用水，方能复正旧朝网；
火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女，又抱孩儿作主张；
二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡；
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮；
分南分北分东西，偶逢异人在楚归；
马行万里寻安歇，残害中女四木鸡；
六一人不识，山水倒相逢。
黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；
饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；
得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；
文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；
金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；
蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。
帝曰：“胡人至此败亡否？”
基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；
可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；
黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；
先到之人得安稳，后到之人半路送；
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
火风鼎，两火初兴定太平；
火山旅，银河织女让牛星。
火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；
一个胡子大将军，按剑驰马察情形；
除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”
帝曰：“胡人此时尚在否？”
基曰：“胡人至此，亡之久矣。
四大八方有文星，品物咸亨一样形；
琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；
五百年间出圣君。
周流天下贤良辅，气运南方出将臣，
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，
宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，
北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，
匹马单骑安国外，众君揖让留三星，
上元复转气运开，大修文武圣主裁，
上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
七元无错又三元，大开文风考对联，
猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，
文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，
爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。
千言万语知虚实，留与苍生长短论。”
2. 力士莲花沐浴露
万佛洞，是山东济南著名的旅游景点，兴建于1992年。万佛洞位于千佛山北麓，集我国“莫高”、“龙门”、“麦积”、“云岗”著名四大石窟之精华，塑佛主、菩萨、弟子、天王、力士近三万尊，游人至此，可一瞻北魏、唐、宋造像之风采。此外，还散落着唐槐亭、“齐烟九点”、“云径禅关”古坊等名胜。 万佛洞为一长约500余米的山洞，在洞中有23000余尊各式各样的。
龙门石窟万佛洞在龙门西山中部，因窟内南北两壁刻有一万五千余尊佛像而得名。
3. 力士桂花沐浴露怎么样
传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。
《水龙吟·西湖怀古》
宋·陈德武
东南第一名州，西湖自古多佳丽。
临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。
十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。
使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。
可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻?
登临形胜，感伤今古，发挥英气。
力士推山，天吴移水，作农桑地。
借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!
译文
杭州是东南第一名州，西湖自古多有湖山之美。临堤有台榭楼参差，湖上有画船往来如梭，游人到处弄舞歌吹。十里荷花映日娇艳似火，三秋桂子飘香沁人心脾，四周青山风光明媚葱翠欲滴。南渡百年来人们沉醉在西湖，使曾主张抗金的一些豪杰，也都耽于享乐忘却了平生大志。
可惜时代更替世换时移，如今靠何人来洗雪这奇耻?登临这地形险固的地方，感伤古今沧桑臣变，振兴国家要充分发挥英雄才气，请来神人力士推倒杭州青山，邀来水伯天吴移走西湖之水，把“销金锅”西湖改造为农桑之地。借钱塘江的潮汐，为君洗尽奸臣误国的悲愤眼泪，以告慰岳飞的在天之灵。
三秋桂子十里荷花典故
“三秋桂子，十里荷花”是说秋天的桂花和荷花全开了，用夸张的手法描写了一幅美丽的图画，写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。。“三秋”意指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散;“十里”是说湖中广植荷花，逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。一句牵出了诸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而来，令人心旷神怡，遐想万千。
“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说，传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。
4. 力士沐浴露茉莉花
推荐的都是平价的。 朋友用过一款潘婷的洗发露很好闻，我去买了一瓶用了掉头皮屑，现在用海飞丝挺好，配合海飞丝的护发素，洗过后很柔顺。 沐浴乳力士的几款沐浴乳味道都很好，也很平价。最喜欢的一款香型是馨香茉莉花，无限回购。新推出的系列买了恣情晚香，味道很喜欢，但是有点浓。某书评论是ysl黑鸦片同款香型，我觉得香味是相似的，但是毕竟是沐浴乳第二天味道就淡了。喜欢的沐浴乳我会抹一点到头发上再冲洗掉，持香较久。
5. 力士桂花沐浴露好用吗
一，淘米水
早在先秦至秦汉时期，人们就懂得“就地取材”，精打细算。
不需另外花钱就可以作为“清洁液”洗面及洗发，
所以很多家境贫寒的人都会选择用淘米水洗衣洗脸。
直至今天，仍然有不少人相信淘米水对皮肤的清洁有效用。
二，草木灰水
再后来大家会选择草木灰水清洁衣服，就是草木灰泡好的浸液。
这个原理就是因为草木灰中含有碳酸钾，所以能去污，
而且比较方便处理，所以在古时是十分常见常用的。
现在中国一些较偏远的农村中仍有用草木灰水来洗涤衣物，
它算得是中国古代使用最久的一种洗涤剂了。
三，栏木灰
栏木灰+灰贝壳外，也是一种一种混合洗涤剂。
贝壳灰，其中只要成分是氧化钙，它与“栏木灰”作用，可以生成强碱氢氧化钾。
用它的水溶液洗涤丝织品时，会与丝表面附着的油脂发生反应，生成钾肥皂。
可以把丝洗得干脆亮丽，这个原理有点像现在的洗衣粉偏碱性一样。
这么看来二千三百多年前，中国人已经在洗涤上利用碱的作用了。
四，皂角
皂角，也叫皂荚，是豆科植物皂荚树所结的果实。
这个也是我们在电视剧里看到最多我国古代的洗涤产品。
而且皂角在古代也是有专门的商店进行贩卖的。
后来，大家还把去除了种子的皂荚捣烂，做成橘子大小洗脸洗澡用，
俗称“肥皂团”，应该就是肥皂的前身吧。
说完了常见的，澡豆就会少见一些。
五，澡豆
澡豆算是魏晋时期的一种洗涤剂，想到利用猪胰去垢。
制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉。
豆粉具有起泡能力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤。
但是它需要取得猪胰腺这种原料比较有难度，
所以澡豆未能广泛普及，只在少数上层贵族中使用。
六，胰子
我国人民的智慧是无穷的，在贵族洗涤剂制作工艺上加以改进。
又放入了砂糖，还有猪脂并且压成球状和块状。
还有很多味道比如，桂花味，玫瑰味，感觉就很像我们现在的香皂了。
七，茶籽饼
这个我们现在仍然在使用茶籽饼，但是它古代就有了，
原理也是利用茶油籽榨油后具有碱也有很好的去垢作用。
总之，在古代我国人民就已经有了很多行之有效的方法去清洗衣物，是不是都很有才呢？
6. 力士山茶花沐浴露
1、潘婷排浊能量水
夏季气温比较高，人体新陈代谢随之加快，头部油脂分泌旺盛，一天不洗头就秒变“油头星人”，所以先排浊后滋养才是硬道理。潘婷排浊能量水无硅油，零添加，是护发界第一支排浊能量水，不仅采用了微米卸妆科技，而且搭载了特有排浊因子，在深度清洁头发表面上的脏东西的同时，还能深入发芯强力吸附发丝中残留的重金属、氧化物等顽固浊质，彻底给头皮、发丝双重减负，控油效果和清洁效果一级棒。最关键的是，它的味道和香水一样有前、中、后调，香味清新淡雅，不浓郁，非常适合夏季使用。
2、滋源无患子控油清爽洗头水
滋源无患子控油清爽洗头水非常适合油性发质使用，无硅油、不刺激，能够洗净头皮多余油脂，有效调节水油平衡，无患子保湿，深层滋养头皮，为发根补充营养，再搭配香甜怡人的花香味，生活从此无“油”无虑！
3、韩国绿吕洗发水
韩国绿吕洗发水主要偏重控油，里面的绿色微粒是由绿茶水、莲花成分混合制成，可以去除头皮堆积的老废角质和多余油脂，不过它的清洁效果一般，而且这款洗发水有一股浓浓的中草药味，因为是由人参、薄荷液、山茶花等草药成分研制而成，夏季使用后留下的味道会让人觉得不太舒服。
4、日本Amino mason 氨基研洗发水
这款洗发水适用于所有发质，颜值超高，它是一款无硅油的氨基酸洗发水，能强效滋养发丝，让头发柔顺有光泽，适合头发毛躁的人使用，香甜果实和花卉融为一体的芳香更是让人着迷，但控油效果和清洁效果不是特别明显，
按照4款洗发水对头发的改善效果来进行对比：
①清洁度：潘婷>滋源>吕>氨基酸
②控油清爽度：潘婷>吕>滋源>氨基酸
③留香持久度：氨基酸>潘婷>滋源>吕
洗发水选择方法：
除了要考虑品牌的可信度、产品的使用感之外，还需要看下这款洗发水购买是否方便。比如海飞丝净透水润洗发水，不管是在大大小小的超市，还是在宝洁的天猫旗舰店中，都是随时有货的。不论是超市外卖还是网购，就可以轻松买到，这一点也大大提升了好感度。